Legado quilombola de Nego Bispo inspira programa nacional de formação de professores

Neste 13 de maio, data que marca a abolição formal da escravidão no Brasil e também expõe as permanências das desigualdades raciais no país, o legado de lideranças quilombolas que transformaram a luta em produção de conhecimento ganha ainda mais centralidade. É nesse contexto que a trajetória de Antônio Bispo dos Santos, o Nego Bispo, se torna referência para uma política pública inédita voltada à educação brasileira.

Intelectual quilombola, agricultor, escritor e um dos principais pensadores brasileiros sobre ancestralidade e contracolonização, Nego Bispo dedicou sua vida à defesa dos saberes dos povos tradicionais e à crítica das estruturas coloniais de produção do conhecimento. Inspirado por esse legado, o Programa Escola Nacional Nego Bispo de Saberes Tradicionais busca transformar a formação docente no Brasil ao integrar, de forma sistemática, conhecimentos acadêmicos e saberes ancestrais.

O programa tem origem em edital lançado pelo Ministério da Educação (MEC) e é coordenado nacionalmente pelo Instituto Federal da Bahia (IFBA), em parceria com a Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização de Jovens e Adultos, Diversidade e Inclusão (Secadi). Já em execução, a iniciativa reúne 100 projetos de extensão em todas as regiões do país, com financiamento de até R$ 41,6 mil por proposta, voltados à formação de estudantes de licenciatura e professores da educação básica.

Como parte da Política Nacional de Equidade, Educação para as Relações Étnico-Raciais e Educação Escolar Quilombola (PNEERQ), o programa responde a um desafio histórico da educação brasileira: a implementação efetiva das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, que determinam o ensino da história e cultura afro-brasileira, indígena e quilombola nas escolas.

Com distribuição equitativa entre regiões e eixos temáticos — saberes afro-brasileiros, indígenas e quilombolas —, o programa, implementado pelos Institutos Federais de cada Estado, contempla iniciativas que envolvem desde práticas artísticas e culturais até línguas, narrativas, memórias e cosmociências.

Entre os exemplos, estão iniciativas como “Eu sou um Mandacaru”: Lutas e Resistências da Sabedoria Quilombola”, desenvolvida na Bahia, e “Línguas e Narrativas Tapeba: o Nheengatu e as Tradições Orais como Territórios Simbólicos de Resistência e Formação Intercultural”, no Ceará. 

No Rio Grande do Sul, está em execução “Artes das Nossas Ancestralidades: Curso de Pedagogia Griô”, enquanto, em Minas Gerais, um dos projetos apoiados é “Projeto Palavra Encantada: A Língua Pankararu e a Reexistência no Território da Aldeia Cinta Vermelha Jundiba”. 

No Centro-Oeste, iniciativas como “Saberes Indígenas na Educação Básica: Cosmociências e Práticas Pedagógicas Sobreculturais”, desenvolvida em Goiás, reforçam o compromisso com a valorização das culturas indígenas, das memórias e das práticas educativas enraizadas nos territórios.